全球重要农业文化遗产高千穗乡与椎叶山地区

日之影町与稻草绳一起传承下来的“稻草手工艺”

2018.09.19: 稻草手工艺TAKUBO　甲斐阳一郎先生

一年到头进行装饰的稻草绳

12月，日之影町的某个村落刮着刺骨的寒风。在“稻草手工艺TAKUBO”工作室中，6名制作人正在默默地工作。他们正在热火朝天地制作新年用的稻草绳。
在日之影町所在的高千穗乡，一年到头都有装饰稻草绳的习俗。每年一到正月，就会换成新的稻草绳。

“TAKUBO”的稻草手工艺起源于60年前。是从阳一郎的祖父在农闲时利用家里的稻草制作稻草绳开始的，从此以后，父亲、阳一郎三代人一直都在制作稻草绳。
现在阳一郎作为稻草手工艺人制作各种各样的工艺品，其根基在于扎根于本地区的家业。

日本全国范围内稻草手工艺人越来越少，把稻草手工艺好好传承下来，是因为有稻草绳文化，代表性人物甲斐阳一郎如是说。
“一年到头都在制作吉祥物品，其中8成销往县外。不过，只有12月，谢绝所有订货，集中精力制作面向当地的稻草绳。”

总有神仙在

稻草绳有“结界”作用。有说法认为其起源是，在将躲藏在高千穗天岩户的天照大神带到外面后，为了不让其再次进入而系上绳子。
阳一郎认为，高千穗的人们之所以一年到头都装饰稻草绳，是因为稻草绳的内侧也就是家中与神一起生活，是为了表达这种心情。
阳一郎表示：“在这附近山区生活，由于自然环境非常严峻，光靠自己的力量什么都做不了。这时便会双手合十。对这个地区的人来说，神仙就近在眼前。”

另外，稻草绳还能写作七五三绳。这个七五三各自代表了天神七代、地神五代、日向三代的神仙。七五三是这个地区稻草绳的基本形式。由于都是不能被整除的数字，据说装饰后坏东西就不会进来。

作品中体现的含义

“TAKUBO”的稻草手工艺，是从耕田开始的。春季种上稻谷种子，育苗插秧。8月开始收割稻草。所有这些工作都与手工艺同时进行，一个人无法做到。
阳一郎说：“也有手艺人从购入材料到制作都是一人完成的情况，但是我们的稻草手工艺是不行的。整地、育苗、收割及干燥等，在稻草制作之前有很多工序。”

在“TAKUBO”，这些工作由阳一郎10名左右的家人以及本地区的人分工完成。其中，还有年过8旬的老爷爷、老奶奶，他们认为这是他们的第二人生，非常高兴帮忙。
阳一郎说：“像这样稻草手工艺给本地区的人们以生存的意义，感到非常高兴，这也是做“TAKUBO”的意义所在。

给生活中以稻草

阳一郎从小时候起，一到年底，就帮忙制作稻草绳，据说该地区一到农闲期平时就会从事稻草手工艺，并非什么特殊的技艺。
正因为如此，才有强烈愿望要掌握只有自己能做的工艺及制作方法。
阳一郎说：“提起稻草手工艺，由于是我们日本人的主食--大米的副产品，因此有很多这方面的装饰品。今后应该也不会改变，现在对我来说最大的课题是制作能够深入到生活中去的实用品。