히노카게정(日之影町) 금줄 문화와 함께 전승되는 「짚 세공」
- 짚 세공 다쿠보 가이 요이치로 씨(甲斐 陽一郎)
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일년내내 장식되는 금줄 (注連縄)
섣달. 몸을 에는 바람이 몰아 치는 히노카게정있는 마을. 『짚 세공 다쿠보』의 공방에서는, 6 명의 손들이 묵묵히 작업을 하고 있다. 새해를 위한 금줄 만들기의 가경(佳景)이다.
히노카게정을 포함한 다카치호고에서는, 일년 내내 현관에 금줄을 장식해 두는 풍습이 있다. 매년 설날이 되면 새로운 금줄로 교체한다고 한다.
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『다쿠보』 짚 세공의 기원은, 약 60 년 전. 농한기에, 요이치로 씨의 할아버지가 집에 있던 짚으로 금줄을 만들었던 것이 시작이었다. 그후 아버지와 요이치로 씨, 3 대에 걸쳐 금줄을 만들고 있다.
지금에서야, 짚 세공 장인으로써 다양한 공예품을 만들고 있는 요이치로 씨이지만, 그 바탕에는 지역에 뿌리 내린 가업이었던 것이다.
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전국적으로 짚 세공을 하는 사람이 적어진 가운데, 짚 세공이 탄탄하게 계승되고 있는 것은, 이 금줄 문화가 있기 때문이라고, 대표 카이 요이치로 씨는 말한다.
"일년 내내 행운의 장식을 만들고 있는데, 그 80 %가 현(県)의 외부로 나가고 있습니다. 단, 12 월에만 주문을 일체 받지 않고, 현지를 위한 금줄의 제작에 집중하고 있습니다 "라고 요이치로 씨.
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늘 곁에 신(神)이 있다
금줄에는 "결계(結界)"의 의미가 있다고 한다. 일설에 따르면, 다카치호에 있는 아마노이와토(天岩戸)에 숨어 버린 아마테라스 오미카미를 밖으로 데리고 나왔을 때, 두 번 다시 안으로 들어 가지 않도록 줄을 친 것이 시작이다.
다카치호고 사람들이, 일년 내내 금줄을 치고 있는 것은, 금줄의 안쪽, 즉, 집 안에 신이 있어 함께 살고 있다는 마음의 표현이 아닐까,라고 말하는 요이치로 씨.
「이 근처 산악 지역의 생활은, 자신의 힘으로는 어떻게 할 수 없는 어려움이 있습니다. 그럴 때 살며시 두 손을 모으죠. 이 지역 사람들에게 신은 이토록 가까운 존재랍니다」
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그런데, 금줄은 시치고산(七五三) 줄로도 표기된다. 이 7 · 5 · 3은, 각각, 천신(天神) 7 대 · 지신(地神) 5대 · 양지(日向) 3대의 신을 나타내고 있으며, 7 ・5 ・3은 이 지역 금줄의 기본적인 모양이다. 전부 나눌 수 없는 숫자이기 때문에, 장식해 두면 나쁜 것들이 침범하지 못한다고 알려져있다.
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작품에 담겨 있는 것
『다쿠보』짚 세공은, 논을 일으키는 것으로부터 시작된다. 봄에는 볍씨를 뿌리고, 모종을 키워서 모내기. 8 월이되면 짚을 베기 시작한다. 이러한 작업을 모두 짚 세공과 병행하고 있어서 혼자서는 도저히 할 수 없다.
「재료를 구입하여 혼자서 완성시킬 수 있는 것도 있지만, 우리들의 짚 세공은 그렇게는 안됩니다 논 만들기, 모종 만들기, 베기, 말리기 등, 짚을 꼬기까지 많은 공정이 있어요」
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『다쿠보』에서는, 이러한 작업을 요이치로 씨의 가족과 지역의 사람들 약 10 명이 분업으로 하고 있다. 그 안에는 80 세가 넘는 동네 할아버지와 할머니도 있어, "제 2의 인생이다!"라며 기꺼이 돕고 있다고 한다.
「이렇게 짚 세공이 지역 여러분들에게 보람을 안겨드리고 있는 게 기쁘고, 『다쿠보』 를 하고 있는 의미이기도 합니다」
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생활 속에 짚을
어려서부터 연말이 되면 금줄 만들기를 도왔다는 요이치로 씨. 이 지역에서는 농한기가 되면 일상적으로 짚 세공을 했기때문에, 특별한 기술이 아니라고 한다.
그렇기때문에, 자신밖에 할 수 없는 기술, 기법을 확립해 나가고 싶다는 생각도 강하다.
「짚 세공이라고 하면, 우리 일본인의 주식인 쌀의 부산물이기도 해서, 장식이 많습니다. 그것은 앞으로도 변함 없을 것이라 생각 합니다만, 생활 속에 사용할 수 있는 것, 실용품을 만드는 것이, 현재 저의 테마입니다」
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이즈미(밥통보온도구)
열에 강하다는 짚의 특성을 살려, 밥통을 넣어서 보온한다. 짚의 마디가 밖에서 보이지 않도록 계산해서 꼬고 있다.
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의자
나무만큼 단단하지 않고, 스폰지만큼 부드럽지 않은, 짚만이 낼 수 있는 쿠숀.
「앞으로는 기술을 더욱 추구하여 개인전 등을 개최하고 싶네요. 그와 동시에, 지역 모두가 함께 논을 만들어, 짚에 파묻혀 금줄을 만들고 있다는 우리의 노력과 문화를 발신 해 나갈 수 있으면 좋겠어요」라고 말하는 요이치로 씨.
『다쿠보』의 작품에는 그 생각이 강하게 배어 있다.